Kaip atpažinti burtininką pagal jo sode augančias gėles?

Yra daugybė būdų, kaip magišką žolelių ir gėlių galią pritaikyti. Druidai, burtininkai, magai tūkstančius metų vartojo stebuklingus gėrimus iš specialių augalų, įtrindavo į odą įvairius iš jų sukurtus tepalus, įkvėpdavo džiovintų ir miltelių pavidalo medžiagų, taip pat pasiimdavo juos fumigacijai. Apsauginiai kulto daiktai buvo nešiojami ant krūtinės su džiovintais gėlių, žolelių, šaknų elementais. Augalinės žolelės žmonėms suteikia magiškos galios.

Žmogaus šakniastiebis

Šiais laikais už mažo vyro figūros šakniastiebį yra mokama apie 5000 eurų. Renkant augalus raganavimo ritualams, būtina stebėti sezoniškumą ir paros laiką, kai kurie augalų pasėliai skinami tik po vidurnakčio arba kai mėnulis pilnatis danguje. Kiti tik po ankstyvo magiško teksto.

Raganius tikėjo, kad tas, kuris iš dirvožemio ištrauks mandraus šakniastiebius, mirs. Jei taip atsitiks, tegul gyvūnas miršta. Raganos ir burtininkai žinojo, kad gėlės ir žolelės, be stebuklingo poveikio dvasioms, veikia ir žmogaus psichinę būklę. Jie yra:

• padidinti ištvermę;
• anestezuoti;
• gydyti ligas;
• švirkščiamas į transą;
• padėti pamatyti pranašiškus sapnus.

Štai kodėl gėlių ir žolelių magija tapo tokia aktuali.

Gėlių ir žolelių magija

Satyriono augalų ekstraktas - priemonė, sustiprinanti meilės jausmą. Tas pats rezultatas suteikia orchidėjos šakniastiebius. Kaip mažinantį perdėtą sujaudinimą (priešnuodis užstrigusiems meilės magija - apmaudu) naudokite:

• vandens lelija;
• česnako gėlė;
• lelija asphodelus.

Augalo ypatybės:

1. Verbena suteikia apsaugą, raminimą tam, kuris nešioja šią stebuklingą piktžolę.
2. Asklepias Akida, indų augalų kultūra, kurios pienas skoningai sutraukia salą, kadaise buvo amžinojo gėrimo mikstūra.
3. XX amžiaus pradžios Ibogos augalų kultūros šakniastiebius Afrikos teritorijos gyventojai naudojo kaip stebuklingą medžiagą aktyvumui skatinti ir apsaugoti nuo miego ir per didelio darbo.

Vokiečių mokslininkas T. Kochas-Grunbergas pamatė indėnus r. Orinoco, esantis tarp Kolumbijos ir Venesuelos teritorijų, gaminamas ir naudojamas kaip burtų milteliai, gaunami iš Virol ziotor žievės. Šį raganos uostymą naudoja tik burtininkai. Ragana ar magas, naudodamas žolės ašmenis, nedidelį kiekį šios miltelių pavidalo medžiagos nupučia į orą. Tada jis ją uostinėja. Jis pradeda dainuoti ir pradeda nežmoniškai šaukti, patenka į transą. Milteliai apsaugoti.

Magiškiems tikslams naudojama daug žolelių ir gėlių:

1. Belena yra vaistas nuo dvasinės stiprybės.
2. Diržas iš sliekų šakniastiebio nukreipia visus sergančiojo skausmus į liepsną, jei pacientas įmeta jį į krosnį.
3. Be to, jei namuose yra kirmėlių, tai ji apsaugos nuo paties velnio.

Mages tiki, kad gluosniai yra augalas, atnešantis nelaimę, tačiau jis vis tiek naudojamas apsiginti.

Amuleto žolelės - augalų magija

Antikos laikais žmonės teikė didelę reikšmę augalams. Žmonių ir magų augalų pasėliai buvo šventi ir garbinami kaip dvasios. Skirtingos tautybės sukūrė daugybę mitų, pasakų, epų, skirtų žolelėms, gėlėms ir medžiams. Kai kurie iš jų tapo simboliais, talismanais ir amuletais

Ąžuolo uogos arba, kitaip tariant, ąžuolo uogos:

1. Paprastai auga obelyje. Jo galima rasti kitoje medienoje, įskaitant ąžuolus, beržus, net ant eglių.
2. Būdamas parazitas, jis paima drėgmę ir naudingus elementus iš medžio vidaus, leisdamas jo šakniastiebį giliai į „šeimininko“ kamieną.
3. Šis augalų pasėlis yra vadinamas prancūzišku. kryžminė žolė (Herbie de la Croix), ir anglų kalba. - Išverstas kaip panacėja (Al-Helll). Ir todėl nieko keisto, kad ji buvo laikoma vaistine kaip visų skausmų medžiaga: gydyti bet kokias ligas ir saugotis nuo blogio jėgų.

Galingiausios raganavimo savybės, kaip tikėjo burtininkai, turi amalas, kuris buvo surinktas iš ąžuolo žievės. Augalų kultūra užėmė aukščiausią vietą stebuklingose ​​knygose: jai buvo suteikta talismano galia, meilės burtai, taip pat priemonės, skirtos padidinti našumą ir amatus. Merginos, norėjusios pastoti, nešiojo medetkų šakas ant diržų ar rankų.

„Mages“ amalas naudojo bendravimui su kitų pasaulio jėgomis. Švęsdamas, pirmaisiais Keltų metų mėnesiais, aukščiausiasis magas, apsirengęs balta spalva, užlipo ant ąžuolo vainiko ir peiliu nupjovė žalią medetką, nemirtingumo simbolį. Augalo rinkimo ceremonija vyko kartu su auka: baltasis jautis, kurio kraujas „paėmė“ medį, perdirbė jį į gyvybinę energiją ir grąžino jam visus gyvus daiktus.

Rugiagėlė, kurios genties pavadinimas (centuria) kilusi iš graikų Centurion, ją gavo mitinio kentauro Chirono vardu, kuris turėjo žinių apie gydomąsias žoleles. Anot legendos, kentauras rugiagėlių sultimis išgydė žaizdą nuo nuodingos Herkaus strėlės. Pamerktas į drobulės kraują, sumaišytas su aliejumi, ši žolė įgavo raganavimo galią. Tačiau Magesas tikėjo, kad jei tam tikra vaisto dozė sudeginama žvakės liepsnoje, raganiais bus laikomi visi, kurie pateko į šio žvilgesio ugnies ratą.

Tai buvo vienas iš būtinų apsauginių talismanų komponentų - buvo manoma, kad ši žolė turi savybę apsaugoti ir nuo fizinių ligų, ir nuo sielos išmetimo, be to, ji daro žmogų nerūpestingą, pašalina blogus sapnus ir ankstyvą senėjimą.

Šiandien naudojamos gėlės, saugančios raganas ir burtininkus. Jie naudojami ritualams ir gydymui. Tinkamai naudojant, jie gali net išgydyti.